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第二十三章 黑衣修会主教（第2页）

当她亲耳听到儿子斩钉截铁拒绝去教堂，她差一点晕厥了过去。他说去教堂简直是浪费时间，那些唱班师的音乐古老又刺耳，他再也不想去教堂受折磨了，态度很坚决。

他的母亲吓坏了，从那个周日起，她的内心失去了往日的平静，她急忙向年青的牧师忏悔，寻找安慰，希望上帝能原谅自己的行为。，希望自己痛苦的灵魂得到解脱。

可年青的牧师冷峻严肃的态度让她很失望。从此以后，巨大的恐惧和痛苦扎根在她的心底，无法摆脱。她日日寝食难安，一头灰色的巨兽困住她的灵魂。她不得不为儿子的灵魂是否能得到拯救和自己死后是否能与上帝相见的问题忧心忡忡。

终有一天，她发现自己通过牧师代笔向圣母的请愿书失效后，她决定远赴遥远的圣地朝圣。在一次天寒地冻的旅途中，她终于劳累过度，一病不起，溘然长逝。

这样一个很可怜的女人终于如愿以偿了，可以追随万分崇敬的圣灵，并有机会在圣灵面前代她叛逆的儿子赎罪，让他们宽恕儿子藐视教堂，拒绝祷告，拒绝跟随圣灵的的罪过。

母亲死后，埃里克非常悲痛。他不但没有感到内疚，反而从心里变本加厉起诅咒憎恶那些圣灵。他将家里的值钱的东西变卖后，一心开始寻找世间的功名荣耀。

最后他杀死妻子，用巫术成功将妻子的灵魂禁锢于魔戒里，从而名扬天下。当埃里名成名以后，与全球的反宗教势力联手，发表惊天骇闻的言论，其中质疑圣灵的存在、甚至以自己的母亲的死亡来抨击天主教的罪恶，尤其是针对控诉苦修的黑衣修会。

由于他风靡全球的音乐魅力，他迅速得到了很多势力的支持。在这个网络媒体迅猛发达的年代，粉丝一呼百应，所以黑衣修会影响力成了人们怀疑的焦点。

黑衣修会不得不接受媒体的采访，当场就有记者尖锐的问：“很多人都说黑衣修会是个专门给人洗脑的邪教组织。有些人说你们是极端保守的秘密团体。你们到底是哪一种？”

黑衣修主教总会一而再再而三的解释：“黑衣修主教会不是其中的任何一种，我们是罗马天主教的分支。我们是罗马天主教信徒，我们把在日常生活中恪守天主教教义这一点视为头等重要的事情。”

“‘上帝的善行’非得包括要对自己的贞洁起誓、通过自我鞭笞，还有带苦修带来赎罪这类东西吗？”记者再次质疑。

“苦行主要是为了节制欲望尤其是为了战胜相反圣洁的诱惑，也为了表达忏悔、赎罪的精神，在这种情况下祈祷比较容易感动天主的心，有这种说法。在中世纪时，隐修会比较盛行苦修，打苦鞭（一周一次左右）、守大斋之类，这是比较刻意、苛刻的修行，为了不危机生命有按各人的体质规定苦行的界限。一般常见的体现在日常生活方面比较清苦节俭上。现在这种现像很少见，如果有人愿意行些苦行必须得到院长的批准，怕苦行过度影响健康。”

然而，这些解释却无济于事。媒体总喜欢盯着苦修不放。而且事情有越演越烈之势，所以他们不得不制订毁灭埃里克的计划。于是，他们利用祈洛翎的琴谱轻言易举让埃里克死于非命。

“你们的宗教不是宣扬仁爱吗？为什么为了产生冲突，就开始杀戮，虽然是间接的呢？”

“你应该知道世上没有绝对的仁爱，只有相对的仁爱。埃里克他诋毁我们，就是诋毁上帝。对于诬蔑上帝的人定会受到武力的回击，坚定不移的回击。两千年来，我们一直保卫着自己的信仰，坚决抗击着企图抨击它的各种敌人。“

祈洛翎在心里暗想，他所宣扬的仁爱是对自身利益的仁爱。一旦牵扯到了利益，宗教便不再有仁爱可言，它披着仁爱的表皮，骨子里只有武力和鲜血。

“你们怎么知道那琴谱一定会让他丧命呢？”

主教微微一笑，说：“当然知道，你是魔鬼音乐的传人，那琴谱是具有魔性。”

“你的意思是说你早就知道那琴谱能将埃里克妻子的魂魄释放出来？”

“当然。”

“为什么你这么确定？”

“我最好的朋友盖尔告诉我的。”

“盖尔是谁？”

“盖尔是全球最大唱片犹纳公司的ceo。他通晓所有的音乐，包括宗教音乐，甚至你手里的魔鬼音乐。”

“关于魔鬼音乐的内容？”

“是的，他有一个巨大的图书馆，每首曲子在那里都找得到档案。只要是在世间出现过，哪怕只现一次，在他那里有迹可循。”

“犹纳公司在哪里？”

“它的总部在美国纽约曼哈顿行政区。不过有上海有个分部，地址在外滩附近，正好这几天，这位ceo在上海分部视察工作。你运气好，可以遇见他。”

祈洛翎点点头，看了看时间，不走了，便起身告辞了。